资本论

它的核心目的就是要揭示资本主义生产方式的内在矛盾，揭示剩余价值的秘密，让全世界的劳动者都能看清自己被剥削的本质。

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人类思想史上的天花板级别的巨著马克思的资本论。可能有人一听到这个名字，就觉得这书太晦涩了，离我们的生活太远了。但我要告诉大家错，大错特错！资本论到底有多牛？他发表于19世纪，却精准预言了后来资本主义世界的无数次经济危机。它被翻译成了上百种语言，在全球范围内拥有数不清的读者和研究者。它不仅是无产阶级革命的理论基石，更是我们普通人看透财富本质，理解社会运行规律的金钥匙。直到今天，无论是华尔街的金融大鳄，还是硅谷的科技新贵，都有人在偷偷研究资本论理的逻辑。因为它能帮你看清钱到底是怎么生钱的？财富到底是怎么分配的？我们每个人在这个经济体系里到底扮演着什么样的角色？今天，我就用最口语化的方式，不带任何晦涩的术语，把资本论的核心内容给大家讲透，让你听完之后，彻底刷新对钱和工作的认知。首先，我们得先搞清楚，马克思写资本论的初衷是什么。在19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，工厂里的机器日夜轰鸣，资本家们赚得盆满钵满。但与此同时，工人们却在暗无天日的工厂里每天工作十几个小时，拿着微薄的薪水，甚至连基本的温饱都成问题。马克思看到了这种巨大的贫富差距，看到了工人们的苦难，他开始思考，为什么明明是工人创造了财富，却反而变得越来越穷。为什么资本家什么都不用干，却能坐享其成？带着这些问题，马克思耗费了数十年的心血，查阅了无数的资料，最终写出了资本论这部鸿篇巨制。它的核心目的就是要揭示资本主义生产方式的内在矛盾，揭示剩余价值的秘密，让全世界的劳动者都能看清自己被剥削的本质。接下来，我们进入资本论的核心概念商品。马克思说，资本主义社会的财富表现为庞大的商品堆积，而商品就是用来交换的劳动产品。这个定义看起来简单，但里面藏着大学问。任何一个商品都具有两个属性使用价值和价值。什么是使用价值？就是这个商品能满足人们某种需要的属性，比如面包能填饱肚子，衣服能遮体保暖，手机能通讯娱乐，这就是它们的使用价值。使用价值是商品的自然属性，不管在什么社会，商品都有使用价值。而价值呢？价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。这句话可能有点绕，我给大家解释一下。不管你是生产面包的工人，还是制作衣服的采缝，或者是研发手机的工程师，你们的劳动虽然形式不同，但本质上都是人类的体力和脑力的消耗。这种无差别的人类劳动就是商品的价值，而商品的价值量是由生产这个商品所耗费的社会必要劳动时间决定的。什么是社会必要劳动时间？就是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。比如，生产一件衣服，如果社会上大多数工厂都需要花10个小时，那么这件衣服的价值量就是10个小时的劳动时间。如果有一个工厂因为技术先进，只花了5个小时，那它的个别劳动时间低于社会必要劳动时间，它就能获得更多的利润。反之，如果一个工厂技术落后，花了15个小时，那它就会亏本。这就是价值规律的基本内容。了解了商品的二因素，我们再来看货币。货币是怎么来的？马克思告诉我们，货币是商品交换发展到一定阶段的产物。在原始社会，人们之间的交换是物物交换，比如用一只羊换两把斧头，用一袋粮食换一件衣服。但物物交换有一个很大的缺点，就是需求的双重巧合。你想要我的羊，我还得想要你的斧头，交换才能成功如果我想要你的斧头，但你想要的是粮食，那我们的交换就无法进行。为了解决这个问题，人们开始逐渐选择一种大家都愿意接受的商品作为一般等价物，比如贝壳、布匹、金属等。当这种一般等价物固定在经营上的时候，货币就产生了。经营之所以能成为货币，是因为它们具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于携带等优点。货币的出现极大的促进了商品交换的发展，但同时也为后来的资本积累和剥削埋下了伏笔。货币的本质就是固定的充当一般等价物的商品，它具有5种职能价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。其中价值尺度和流通手段是货币的基本职能。价值尺度就是货币用来衡量商品价值大小的职能。比如我们说一件衣服值100元，一台手机值5,000元，这里的100元和5,000元就是货币在执行价值尺度的职能。流通手段就是货币在商品交换中充当媒介的职能。比如我们用100元买了一件衣服，货币在这里就起到了交换媒介的作用。讲到这里，我们就可以进入资本论最核心、最精彩的部分剩余价值理论了，这也是马克思最伟大的发现之一，正是这个理论揭开了资本家剥削工人的秘密。首先，我们要搞清楚什么是资本。很多人以为资本就是钱，就是机器设备，就是厂房原料。但马克思说不对，钱和物本身并不是资本，只有当他们被用来作为剥削工人的手段，带来剩余价值的时候，他们才成为资本。比如，你有1,000元钱，如果你把它用来自己消费，买衣服、买食物，那它就是普通的货币。但如果你把这1,000元钱用来开工厂，雇佣工人生产商品，然后通过销售商品获得更多的钱，那这1,000元钱就变成了资本。资本的本质就是能够带来剩余价值的价值吗？剩余价值是怎么产生的呢？这就要从劳动力成为商品说起。在资本主义社会，工人之所以要给资本家干活，是因为他们没有生产资料，没有土地，没有工厂，没有机器，他们只能靠出卖自己的劳动力来维持生活。劳动力就是人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和。劳动力成为商品必须具备两个条件第一，劳动者必须有人身自由，能够自由地支配自己的劳动力第二，劳动者必须没有生产资料和生活资料，只能靠出卖劳动力为生。这两个条件在资本主义社会都得到了满足。和其他商品一样，劳动力商品也具有使用价值和价值。劳动力商品的价值是由生产和再生产劳动力所需要的社会必要劳动时间决定的。具体来说，它包括三个部分第一，维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值，比如食物、衣服、住房等。第二，维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值。因为工人会衰老、会死亡，需要有新的工人来接替他们，所以资本家必须支付足够的工资，让工人能够养活自己的家人。第三，劳动者接受教育和训练所支出的费用。随着科学技术的发展，对工人的技能要求越来越高，工人需要接受一定的教育和训练才能适应生产的需要。这部分费用也必须包含在劳动力的价值之中。而劳动力商品的使用价值却有着一个与众不同的特点，它是价值的源泉，而且是能够创造出比自身价值更大的价值的源泉。这一点是理解剩余价值产生的关键。资本家购买劳动力，就是看中了劳动力商品的这个特殊的使用价值，他们按照劳动力的价值给工人支付工资。比如一个工人的劳动力价值是每天50元，这意味着工人每天只需要劳动5个小时，就能创造出相当于自己工资的价值。但是，资本家不会只让工人劳动5个小时，他们会让工人劳动10个小时、12个小时甚至更长的时间。在这额外的5个小时、7个小时的劳动中，工人创造的价值就是剩余价值，而这部分剩余价值全部被资本家无偿占有了。举个例子，假设一个工厂生产一双鞋子，需要消耗的原材料、机器磨损等不变，资本不变。资本是指在生产过程中价值量不发生变化，只是转移到新产品中去的资本，比如原材料、机器设备等是50元，工人的劳动力价值是每天50元，而工人每天劳动10个小时，能够生产10双鞋子，每双鞋子的售价是12元，那么10双鞋子的总售价就是120元，其中不变资本转移的价值是50元，10双鞋子每双消耗5元的不变资本，工人创造的新价值是70元。120元减去50元，工人的劳动力价值是50元，这意味着工人只需要劳动5个小时，就能创造出50元的价值。但资本家让工人劳动了10个小时，创造了70元的新价值，那么这多出来的20元就是剩余价值，被资本家无偿拿走了。这就是资本家剥削工人的秘密所在。马克思把工人的劳动时间分为两部分，一部分是必要劳动时间，就是工人用来创造相当于自己劳动力价值的那部分时间，在上面的例子中就是5个小时。另一部分是剩余劳动时间，就是工人超出必要劳动时间之外，为资本家创造剩余价值的那部分时间，也就是5个小时。剩余价值就是由工人在剩余劳动时间内创造的被资本家无偿占有的价值。资本家获取剩余价值的方式主要有两种绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值的生产就是在必要劳动时间不变的情况下，通过延长工作日的长度来增加剩余劳动时间，从而生产更多的剩余价值。比如原来工人每天劳动10个小时，必要劳动时间5个小时，剩余劳动时间5个小时下，现在资本家把工作日延长到12个小时，必要劳动时间还是5个小时，剩余劳动时间就变成了7个小时，剩余价值也就增加了。这种方式是资本主义发展初期资本家常用的剥削手段。但是工作日的长度是有极限的，工人一天的时间除了劳动，还需要吃饭、睡觉、休息，不可能无限制地延长，而且工人也会为了缩短工作日而进行斗争。所以资本家就开始采用另一种更隐蔽、更狡猾的剥削方式相对剩余价值的生产。相对剩余价值的生产就是在工作日长度不变的情况下，通过缩短必要劳动时间，相对的延长剩余劳动时间，来生产更多的剩余价值。怎么缩短必要劳动时间呢？关键是提高劳动生产率。当整个社会的劳动生产率提高了，生产工人所必需的生活资料的社会必要劳动时间就会减少，劳动力的价值也就会降低，必要劳动时间也就随之缩短。比如原来工人的劳动力价值是每天50元，需要劳动5个小时才能创造出来。现在由于社会劳动生产率的提高，生活资料的价值下降了，工人的劳动力价值变成了每天30元，只需要劳动3个小时就能创造出来，而工作日的长度还是10个小时，那么剩余劳动时间就从原来的5个小时增加到了7个小时，剩余价值也就增加了。相对剩余价值的生产是通过各个资本家追逐超额剩余价值来实现的，超额剩余价值，就是个别资本家通过提高劳动生产率，使自己商品的个别价值低于社会价值，而比一般资本家多获得的那部分剩余价值。比如，社会上大多数工厂生产一双鞋子的社会必要劳动时间是2小时，价值是12元，而某个工厂通过技术革新，把生产一双鞋子的个别劳动时间缩短到了1小时，个别价值是6元，但它仍然可以按照社会价值12元的价格出售，这样他每双鞋子就能获得6元的超额剩余价值。其他资本家看到这个工厂赚了大钱，就会纷纷效仿，也采用新技术提高劳动生产率。当整个社会的劳动生产率都提高了之后，生产鞋子的社会必要劳动时间就会缩短，商品的社会价值也会下降，超额剩余价值就会消失。但此时整个社会的必要劳动时间都缩短了，相对剩余价值就产生了。讲到这里，大家应该已经明白了，资本家的本质就是不断地追求剩余价值，为了获得更多的剩余价值，他们会不断地进行资本积累，把一部分剩余价值转化为资本，扩大生产规模。资本积累的过程就是资本家不断剥削工人，不断扩大生产，不断增加财富的过程。而随着资本积累的不断进行，资本主义社会的基本矛盾生产的社会化和生产资料的资本主义私人战友之间的矛盾也会越来越尖锐。生产的社会化是指生产资料有许多人共同使用，生产过程由许多人共同协作，产品成为社会的产品，需要在全社会范围内进行交换。而生产资料的资本主义私人占有是指生产资料归少数资本家私人所有，产品也归资本家私人所有。这个矛盾是资本主义社会一切矛盾和冲突的根源。这个基本矛盾会导致两个严重的后果一方面是无产阶级的贫困化。随着资本积累的进行，资本家越来越富有，而工人却越来越穷。因为资本家为了追求更多的剩余价值，会不断地提高劳动生产率，采用机器代替工人，导致大量工人失业，形成相对过剩人口，也就是我们常说的产业后备军。这些失业工人的存在会给在业工人带来巨大的压力，资本家可以趁机压低工资，延长劳动时间，加重对工人的剥削。所以马克思说资本积累的绝对的、一般的规律就是在一级是财富的积累，同时在另一级，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累另一方面是资本主义经济危机的周期性爆发。生产的社会化要求生产必须有计划、按比例的进行，但生产资料的资本主义私人战友却使得每个资本家都为了追求自己的利润，盲目地扩大生产。这样一来，就会导致生产的无限扩大和劳动人民有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾，当这个矛盾发展到一定程度，就会爆发生产过剩的经济危机。在经济危机期间，大量的商品卖不出去，工厂倒闭，工人失业，物价暴跌，整个社会的经济陷入一片混乱。这种经济危机是资本主义制度无法解决的，顾及它会周期性的爆发，一次比一次严重，最终会动摇资本主义制度的根基。马克思在资本论中不仅揭示了资本主义的内在矛盾和发展规律，还预言了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史趋势。他认为，随着资本主义基本矛盾的不断激化，无产阶级和资产阶级之间的矛盾也会越来越尖锐。无产阶级是先进生产力的代表，是最革命、最有组织性、最有纪律性的阶级，他们会在自己的先锋队共产党的领导下，团结起来，通过无产阶级革命推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政，然后逐步消灭私有制，实现生产资料的公有制，最终进入共产主义社会。在共产主义社会里，没有剥削，没有压迫，人人平等，各尽所能，按需分配，人类将实现真正的自由和解放。讲到这里，可能有人会问，马克思写资本论已经过去100多年了，现在的资本主义社会和当时已经大不一样了。比如现在的工人有了养老保险、医疗保险，有了带薪年假，工资也比以前高了很多，这些是不是说明马克思的理论已经过时了？其实并不是这样的。现在资本主义社会的这些变化，并不是资本家变得仁慈了，而是无产阶级长期斗争的结果，也是资本主义国家为了缓和社会矛盾，不得不采取的一些措施，但这些措施并没有改变资本主义的本质，没有改变生产资料的资本主义私人占有制，也没有改变资本家剥削工人的事实，剩余价值仍然在被资本家无偿占有。资本主义的基本矛盾仍然存在，经济危机仍然在周期性的爆发，比如2008年的全球金融危机，2020年以来的新冠疫情引发的经济危机，都是资本主义基本矛盾激化的结果。所以，马克思的资本论并没有过时，它仍然具有强大的生命力，仍然是我们认识当代资本主义社会的锐利思想武器。对于我们普通人来说，读资本论到底有什么用呢？我觉得至少有以下几点第一，他能帮我们看透财富的本质。我们每天都在为了钱而奔波，但是我们很少去思考钱到底是怎么来的，财富到底是怎么分配的。通过读资本论我们可以明白。财富是由劳动者创造的，而不是由资本家创造的。资本家之所以富有，是因为他们无偿占有了工人创造的剩余价值。这能让我们对财富有一个更清醒的认识，不再盲目地崇拜金钱，不再把资本家当作成功人士的典范。第二，他能帮我们理解自己的工作和生活。我们很多人都是打工族，每天朝九晚五辛辛苦苦的工作，却只能拿着微薄的工资，而老板却能赚大钱。我们常常会感到困惑，为什么我们付出了那么多，却得到了那么少，通过读资本论我们可以明白，这是因为我们的劳动被老板剥削了，我们的工资只是我们劳动力价值的一部分，而我们创造的更多的价值都被老板拿走了。这能让我们对自己的处境有一个更清晰的认识，不再抱怨自己运气不好，不再觉得自己不够努力，而是能够理性地看待自己的工作和生活。第三，它能帮我们提高自己的思辨能力。资本论是一部逻辑严密、论证充分的巨著，马克思在书中运用了辩证唯物主义和历史唯物主义的方法对资本主义社会进行了全面、深入、系统的分析。通过读资本论，我们可以学习马克思的思维方式，提高自己的逻辑思维能力和辩证思维能力，这能让我们在面对复杂的社会现象时，不再人云亦云，而是能够独立思考，做出自己的判断。当然，资本论是一部博大精深的巨著，我今天讲的内容只是其中的冰山一角，它里面还有很多深刻的思想和精彩的论述，比如关于资本的有机构成，关于平均利润和生产价格，关于商业资本和借贷资本，关于地租理论等等，这些内容都值得我们去深入学习和研究。可能有人会说，资本论太难读了，我根本读不懂。其实这很正常，资本论是一部学术著作，里面确实有一些专业的术语和复杂的论证，但是只要我们有耐心、有毅力，用正确的方法去读，就一定能够读懂它。我们可以先从一些通俗的解读本开始，比如资本论浅说、漫画资本论等等，这些书籍可以帮助我们了解资本论的基本内容和核心思想，然后我们再去读资本论的原著，这样就会轻松很多。家人们，资本论是一部改变了世界的书，也是一部能够改变我们每个人的书，它不仅是无产阶级的圣经，也是我们普通人的智慧之树。在这个物欲横流，充满竞争的时代，我们更需要读资本论，因为它能帮我们看清这个世界的真相，帮我们找到自己的方向，帮我们实现自己的价值。最后我想对大家说，读书不是为了装点门面，而是为了武装我们的头脑。资本论虽然已经诞生了100多年，但他的思想仍然闪耀着真理的光芒，让我们一起走进资本论的世界，一起学习马克思的智慧，一起看透财富背后的底层逻辑，一起成为一个清醒理性有智慧的人。今天的分享就到这里，希望大家能够喜欢，若如果大家有什么问题或者想法，欢迎在评论区留言，我们一起交流，一起学习，一起进步，谢谢大家！记得点赞关注哦！