《慎子》31句经典名句

慎子（慎到，约前 390— 前 315）为战国中期法家学派重要代表，曾讲学于齐国稷下学宫。其思想以 “法治” 为核心，主张 “事断于法”，强调法律的权威性与客观性，反对君主专断人治。他提出 “定分止争” 理论（如 “分兔理论”），主张通过明确权责界限维护社会秩序，并倡导 “因循人性” 的治理策略，认为法律应顺应人的自利本性以实现有效管理。慎子融合道家 “无为而治” 思想，主张君主 “任法弗躬”，通过制度而非个人干预治国。其理论为法家思想体系奠定基础，尤其对韩非 “法、术、势” 结合的理论产生深远影响。

1、”天道因则大，化则细。因人之情也。”

【释义】顺应自然规律就会成就大的事业，强行改变自然规律就会使成就变得微小。这是顺应人的本性（或事物的自然规律）的做法。

2、”人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。”

【释义】在用人或与人相处时，要顺应人的本性，而不是强行去改变他们。如果能够顺应人的本性，尊重他们的利益和意愿，那么他们就会愿意为你所用；反之，他们就不会真正为你所用，甚至可能会产生抵触情绪。

3、”鸟飞于空，鱼游于渊，非术也”

【释义】鸟会在天上飞，鱼会在水里游，这不是因为它们掌握了什么特殊的技巧，而是它们的本能，是自然而然的事情。

4、”一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”

【释义】一片叶子遮住了眼睛，连泰山都看不见。两颗豆子塞住了耳朵，连雷声都听不到。

5、”士不兼官，工不兼事。”

【释义】士人不应同时兼任多个官职，工匠不应同时承担多种不同的工作。

6、”以能受事，以事受利。”

【释义】凭借自己的能力去承担相应的职责和任务，通过完成这些职责和任务来获取利益和回报。

7、”两贵不相事，两贱不相使。”

【释义】身份地位都比较高贵的两个人之间不会互相侍奉；身份地位都比较低贱的两个人之间也不会互相差遣。

8、”智盈天下，泽及其君；忠盈天下，害及其国。”

【释义】智者遍布天下，他们的智慧和才能能够为君主带来恩泽和利益；但如果忠臣遍布天下，可能会因为过度的忠诚和盲从而导致国家的治理出现问题，甚至危害国家。

9、”贤不足以服不肖，而势位足以屈贤矣。”

【释义】贤德之人不一定能够使品行不端或没有才能的人信服，但是权势和地位却足以使贤德之人屈服。

10、”明君不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏。”

【释义】贤明的君主不会讨厌恳切直率的劝谏，反而会通过这种方式来广泛地听取意见；忠诚的大臣不会因为惧怕严厉的惩罚而回避直接劝谏君主。

11、”亡国之臣，非独无忠臣也；治国之臣，非独能尽忠也。”

【释义】灭亡的国家中，并非没有忠臣；安定的国家中，臣子也并非都能尽忠。

12、”治天下及国，在乎定分而已矣。”

【释义】治理天下和国家，关键在于明确分工和职责。

13、”民雜處而各有所能，人君兼而用之。”

【释义】百姓们虽然职业不同，但他们各有各的本领，君主要全面地任用他们。

14、”家富则疏族聚，家贫则兄弟离。”

【释义】当家族富裕时，即使是疏远的族人也会聚集过来；而当家族贫困时，即使是亲兄弟也可能会离散。

15、”兵者百岁不一用，然不可一日忘也。”

【释义】军事力量虽然可能长时间用不上，但是一天也不能忘记。

16、”劳苦过度则身疲，身疲则衰，衰则复返于百姓不足之路。”

【释义】过度劳累会使身体疲劳，身体疲劳会导致机能衰退，而当机能衰退时，人们又会重新走上百姓生活困苦的道路。

17、”海与山争水，海必得之。”

【释义】大海与山川争夺水源，最终大海必定能够得到水源。

18、”多贤不可以多君，无贤不可以无君。”

【释义】有很多贤能的人，但不能因此而设置多个君主；没有贤能的人，但也不能因此而没有君主。

19、”君人者，舍法而以身治，则诛赏予夺，从君心出矣。”

【释义】作为君主，如果舍弃法治而以个人意志治理国家，那么诛杀、赏赐、给予、夺取这些决策就会完全按照君主个人的心意来决定了。

20、”大君任法而弗躬，则事断于法矣。”

【释义】君主如果能依据法律来治理国家，而不是亲自处理所有事务，那么国家的政事就可以依据法律来裁决了。

21、”有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。”

【释义】有秤锤的人，不会被欺骗物品的重量；有尺子的人，不会被弄错东西的长度；有法律制度的国家，不可以用奸巧来欺诈和作假。

22、”法虽不善，犹愈於无法。”

【释义】虽然法律可能不够完善，但总比没有法律要好。

23、”官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。”

【释义】官员不偏袒自己的亲信，法律不因情感而有所偏颇，上下级之间各司其职，没有混乱，一切按照法律来办事。

24、”凡立公，所以弃私也。”

【释义】凡是确立公正的原则，是用来抛弃私心的。

25、”无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功。”

【释义】不符合法律的言论，不要去听取；不符合法律的行为，不要去追求功绩。

26、”令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。”

【释义】只要发布了命令，大家就会去执行，有禁止的行为就会立刻停止。法律所涉及的范围，风俗习惯所覆盖的地方，就如同人体的各个部位听从大脑的指挥一样，这是国家治理所期望达到的目标。

27、”不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人枉其法，故曰法爱于人。”

【释义】不因为贵重的宝物而丧命，所以说君主的命令比宝物更宝贵；不因为亲近的人而歪曲法令，所以说法令比人情更值得珍视。

28、”杀一人则千人恐，滥一罪则百夫愁。”

【释义】处死一个人，就会使一千个人恐惧；滥用一项罪名，就会使一百个人忧愁。

29、”亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。”

【释义】国家灭亡，并不是君主一个人的罪过；国家治理好，也不是君主一个人的功劳。

30、”明君动事分功必由慧，定赏分财必由法。”

【释义】圣明的君主处理事情、分配功劳一定凭借智慧，确定奖赏、分配财物一定遵循法律。

31、”贵不得踰亲，禄不得踰位。”

【释义】高贵的地位不能超越亲属关系，俸禄不能超越职位的规定。