中国文化，博大精深、悠远流长。
读古文古诗，言有尽，而意无穷，使用典故，是最常用的手法。以下是60个常见的古典文学典故，图片精美，分享给大家！（转载自《明清书话》）
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。”
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。”
元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”
三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
寒食：节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。
唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”
唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。
唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
金乌：传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。
唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”
隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”
唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”
唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。”
宋苏轼《江城子?密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。
唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。”
唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”
宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”
唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜？”
哀鸿：比喻悲伤苦痛、流离失所的人。
清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”
巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。
唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”
元谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》:“多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。
古往今来共一时,人生万事无不有。人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。
唐李白《长干行》:“常存抱柱信，岂上望夫台。”
执牛耳：古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。《左传》记载：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。
宋代苏轼的《水调歌头》中就有写:“但愿人长久，千里共婵娟。”
唐李贺的《南园》:“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”
唐杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
元高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
宋吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”
唐张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗云:“伍员忠是节，陆绩孝为心。”
宋范成大《送詹道子教授祠养亲》:“下马入门怀桔拜，身今却在白云边。”
唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”
唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”
唐刘禹锡《送李中赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”
梨园：梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
宋柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”
南浦：指在水边送别。屈原《九歌·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。
宋范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”
南冠：指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声响，南冠客思深。”
唐李白《留夜郎闻不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”
唐杜甫《短歌行》“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
宋岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
琴瑟：比喻夫妻感情和谐，《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊，陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”
问鼎：春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。
