古代名人励志故事1
中国北宋（960—1127）有名的文学家苏轼，字子瞻，号东坡居土。眉州眉山（今四川眉县）人。生于宋仁宗嘉祜三年，（1036），卒于宋徽宗建中靖国元年（1101）。享年六十六岁。苏轼多才多艺，在中国古代名声极大。在散文方面，他是唐宋八大家之一；在词坛，他是豪放词派的首领，在书法方面，他是宋代四大名书家之一；在绘画方面，他既是画家，又是文人画理论的奠基人，他的文人画理论对中国宋代以后的绘画发展产生过深远的影响。
但苏轼的一生充满了艰辛，从他二十六岁挤身官场之后，四十年间一直在党争的漩涡中受冲击、受迫害、蹲监狱，遭流放，最后被贬到今日之海南岛。好不容易在宋徽宗上台（1101）时被赦免，下令调他回首都汴梁（今开封），准备委以重任。但由于当时正值盛夏，他连日赶路，过分劳累，又是六十六岁高龄的老人，身体虚弱，当走到江苏常州时，终因中暑病倒，不久死于常州。
苏轼为官期间，为老百姓办过不少好事，在民间一直广为传颂。写画白团扇救人之急，就是突出的一例。根据何远《春渚纪闻》记载，苏轼被贬杭州作官时，一天有一位绫绢商人上堂起诉，状告一个制扇工匠欠他两万绫绢钱迟迟不还。苏轼派公差传唤制扇人到公堂受审。制扇人跪禀道：我家世代以制扇为业，前不久父亲死了，今年开春以来，杭州地面连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐，不是故意拖欠不还。苏轼听后觉得值得同情，感到此案很难处理，想了半天才想出办法。对卖扇人说：快把你家的扇子取来，我帮你卖出去。那人忙回家把扇子抱来，苏轼挑选了二十把白团夹绢扇，顺手拿起判状子的.毛笔，在扇面上以行草书题字，画枯木竹石，一会就完成了。然后交给制扇人说，赶快拿到衙门口外面去卖，换了钱立刻还人家。制扇人接过扇子叩头谢恩，刚出府门就被买扇人围起来了，你争我抢，二十把扇子很快就卖光了。每把一千，二十把卖得钱刚好够还帐。苏轼此举，使很多杭州人感动地落了泪，夸赞郡守苏轼为官清正。制扇人全家更是感激啼零。
苏轼的书画虽然很值钱，但他从不以此赚钱，当时人称赞他善书而不求售。相反，有不少人求他写字画画，只要高兴，就当场挥毫，慷慨相赠。苏轼被贬到广州时，南方有一位和尚名叫契顺，步行几个月到广州求东坡写字。苏轼被贬边陲，难得有人敢于同他往来，见契顺如此诚心，便非常高兴，一气写了数篇相赠，二人从此成了知心朋友。
苏轼的书画作品流传不多，因为有的在党派斗争中被烧毁了。绘画作品流传得则更少，现在所能见到的他的绘画真迹，只有一幅木石图，画了一块大石头，压着一棵干枯的弯树，树根旁长了一丛小草，石头缝里长了几丛嫩竹。这幅画上有同时代人刘良佐、米芾的题字，才知道是苏轼所画。关于这幅画的寓意，根据苏轼的朋友黄庭坚、米芾的有关记载，说他胸中有盘郁之气，即不平之气，故意把枯木画得怪怪奇奇，以发泄怒气，这话大概是可信的。
古代名人励志故事2
晋代的大书法家王羲之，在我国书画是极负盛名的。他所写的《兰亭帖》流传至今，是我国书法艺术的珍品。《兰亭帖》集中体现了王羲之的文学才华和书法艺术的成就。
《兰亭帖》是对自己所作的《兰亭集序》的书写。东晋穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会稽山阴（今浙江绍兴县）的兰亭。这一天春光明媚，与会的人诗兴大发，纷纷吟出一些诗来。王羲之为这些诗作所感动，欣然命笔写了一篇序，这就是后来传诵的《兰亭集序》。序中记下了集会的盛况，反映与会诸人的观感。《兰亭帖》就是对于《兰亭集序》的精书，写得遒媚劲健，为后世学习书法的楷模。
王羲之书法的高超成就来源于他幼年的`刻苦学习。
王羲之幼年学书的时候，非常羡慕东汉书法家张芝。张芝，字伯英，他的书法也是非常有名的。据说张芝学习书法的时候经常在衣帛上写字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。张芝还经常到水池边上去写字，用池水磨墨涮笔，结果池水都被染成黑色。由于他这样用功，所以字写得非常好，特别是草书更为出名。当时的人称他为“草圣”。王羲之决心学习张芝的精神，并认为：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以赶上或者超过张芝。
王羲之不仅学习张芝的精神，而且还学习张芝写字的方法。他也像张芝那样，经常到水池边上学习写字。
王羲之家乡临川城下有一条河，靠河的边上有一块地方叫做新城，新城的上面有一个很深的长方形水池，这就是他经常学习写字的地方。每当春天到来的时候，他就带上纸笔砚墨来到这里学习写字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮笔，每当他的黑黑的墨笔投入池水的时候，水里立刻出现一片黑云似的水墨。这样，天长日久，池水也就渐渐变黑了。随着池水的一天天变黑，王羲之的字也一天天的长进了。不久，他写的字就超过了当时的书法家庾翼。
有一次，他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信，庾翼看到以后大为叹服。他说王羲之的字“真可以与张芝的媲美了！”王羲之终于成为当时的书法家。
到了宋朝，新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因为怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘，就写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的柱子上，并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇《墨池记》。
曾巩是唐宋八大散文家之一，他在《墨池记》里除了记述王羲之当时临池学书的事迹之外，还阐述了有关学习的一些思想。他说。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？”这也就是说，王羲之的书法成就并不是天生成就的，而是精心努力的结果；后人之所以赶不上他，并不是后来的人不能赶上他，而是后人学习艰苦努力的程度不如他，这也是王羲之临池学书的事迹给予后人的有益启示。